La aceptación de una experiencia subjetiva, propia de una conciencia que se manifiesta como subjetiva, cualitativa y unificada, parece presentarse como una superación del naturalismo, que reduce realidades como el dolor a procesos neurales. Sin embargo, para muchos la aceptación de esta perspectiva de primera persona no implica negar la necesidad de un acceso a la conciencia desde una perspectiva de tercera persona. Ni tampoco lleva necesariamente a abrazar un dualismo. En este trabajo presentamos los enfoques de dos autores que defienden la existencia de una conciencia subjetiva, cualitativa y unificada, pero que difieren en cuanto a su naturaleza.